(鉴力者常照不息也益明者明明不绝也)
得至道成慧乃圆备

　(若了本性得道成真智慧圆明万法俱备)
若乃久学定心身无一候促龄秽质色谢方
空自云 慧觉

又称成道者求道之理实所未
然
　(通神合道即身得道真心證身亡不离生)
　(死西升经云是故失生本焉能知 (第 013a 页)

身又西升经云形神合
同故能长久然虚心之道力有深浅深则兼
被于形浅则唯及其心被形者则神人也及
心者但得 慧觉 而已身不免谢何则慧是心
用用多则体劳初得小慧悦而多辩神气散
泄无灵润身生致早终道故难备经云尸解
此之 (第 015b 页)

无极昙誓天帝飘弩穹隆(正音云飞天虚英/天气黑系井宿)




　　　北方八天
皓庭霄度天帝 慧觉 昏(正音云无清明/天气碧系梵气) (第 015b 页)
渊通元洞天帝梵行观生(正音云法权道先/天气紫系参宿)




太文翰宠妙成天帝那育丑英(正音云灵薰 慧光/ 天气白系觜宿) (第 016a 页)

　福报之相第三明大众亲承受悟

元始天尊时者开皇时也于大福堂国即道
君治所住国都长乐舍也与诸天大圣众说
此
元始天尊与本身极果诸天大圣众同时游
此因吐灵书以授道君大福堂国已合教于
道君昔教业命长乐之舍出邪常邪常各三
经一者系身不老之常二者执教生解系我
欢乐之常三者生在福堂国无有破坏之常
皆不知本始由来亦不知馀势应极且坐福
果之中故为天尊常也今元始发二种系动

之问以招道君自述所见之答实其邪常之
不知始终于是元始含笑五色光从口中出
下即吐出令教灵书真文 慧光

势力照灭一
切邪常之妄福果相皆尽故道君问元始答
示此是真文势如杖拨轮乃知复有极尽以
至无常昔日势之振 (第 003a 页)

　天中

皓庭霄度天(碧气)维角之天西南梵气
帝 慧觉

昏承参井二宿之分
　帝讳育主拔度学人居琼瑶宫治在西方
　申之南色尘俱净形想都无如虚空也
　唯存心识以 (第 028b 页)

　四字秘天之真元宫主度学人
太文翰宠妙成天

　异号非想色白次觜天人心识两忘气观
　渐妙升此天释云无所有起天
帝那育丑瑛
　正音灵熏 慧光

帝魔内文那育丑瑛四字
　秘天之灵幽宫主统理之事
太素秀乐禁上天
　异号非非想色黄次毕天人结习渐忘气 (第 029a 页)

　同彼天人寿命前明色界天中犹有轻尘
　为累此明无色之界形相都无学者修至
　此天唯存心识以入气观
皓庭霄度天帝 慧觉 昏
　东曰北第一属阿荅和天帝位阴生之气
　○少微曰此天色碧气系西南方梵气在
　参井之间帝讳育主拔度学 (第 051a 页)

　　至心归命信礼高胜慈因天尊

　　至心归命信礼善光照天尊
　　至心归命信礼胜 慧光

天尊
　　至心归命信礼量广相天尊
　　至心归命信礼垂光历化天尊
　　至心归命信礼善现灯天尊
　　至心 …… (第 031a 页)
　　至心归命信礼无量慈悲天尊
　　至心归命信礼常住虚空天尊
　　至心归命信礼凝常寂静天尊
　　至心归命信礼姿胜 慧光

天尊
　　至心归命信礼常破滞惑天尊
　　至心归命信礼无忧德天尊
　　至心归命信礼离爱敬天尊
　　至心 (第 032a 页)

烦恼性达空有
心涤荡五情生死一相有无平等真藏童子
承天尊力冉冉升虚变见自在于大众中显
智慧光说无生理 慧光 普照无大不通无细
不入进彼百千日月光景随诸众生所求皆
得无极世界有缘无缘悉皆备足信心重者
皆来听受四 …… (第 002a 页)
尘垢际有行业际下品
众生无明障重不觉不知沉溺苦海冥冥长
夜无有出期四部大众及诸男女汝等谛听
善思如是 慧光 从何而来出入推求非内非 …… (第 002b 页)
然无碍学大
方便不舍有为不住无为功德具足成无上
道大众疑惑有一童子名曰善音敢问真藏
童子显天尊德宣扬 慧光 因缘普被为一光 …… (第 003a 页)
周普为一切自有斯光者一光被者则从外
来一切众生从外受得则是无常若各自有
不应又云 慧光 普被如是疑惑唯愿决了耳
真藏童子答言汝诸大众分明听受我从无
量劫来发大乘愿今始得闻了达因缘识诸
业报 (第 003b 页)
汝所问者众生外受即是无常若各自
有不应又云 慧光 普被我所显光众生受润
天尊大慧之光非内非外非长非短非显非
不显妙铸群生并皆蒙益所利益者一切众
生与天 …… (第 003b 页)
子及诸大众欢
喜稽首而作颂曰
　法王法鼓鼓无边　四魔八贼皆降伏
　我等我众众易悟　诸法究竟无差别
　 慧光 慧炬炬常明　遍照群生无遣失
　大乘大行行无方　轮转法音巧能说
　群生群业业相亲　识网迷途无真实
　天 …… (第 007a 页)
　稽首稽心心正念　常行供养无亏彻

尔时
天尊告诸大众善音童子善哉善哉汝能称
叹真藏妙经劝诸徒众勤行修习反观 慧光

庄严六行息世机嫌不生爱结心慧明朗何
以故法性净故烦恼性净贪欲性净复有诸
善男女虽复出家学小乘行端坐无 (第 007b 页)

　　　显功德品
是时善音童子及诸仙众在香林园诣
天尊所听习大乘遂生迷惑敢问一切众生
普受光者云何利益不同受生各异若俱受
者根机应等不应有难悟易悟若不等者慧
光不周天尊偏说又问众生要须此经而得
成道若无此经终无解脱
天尊曰善哉善哉如汝问者以空问空空无
所问我所答者以空答空空无所答一切众

生异类差殊诸根不等不等故空空无所等
无所等故是名解脱众生迷惑而不知觉悉
有 慧光

眼瞳不晓本性清净心识昏迷要须
此经开诀耳目耳目明净照诸法本无差无
别当知一切众生同禀道源悟解先后譬如 (第 001b 页)

　　　䆒竟品
尔时天尊领诸徒众在灵解山显扬功德无
量国土皆受慧润无量众生悉得度脱无量
法界并悉闻知无量小乘皆得悟解无量真
仙能显功德无量眷属能受持经无量童子
能说真藏无量上士能体大乘无量中士能
行供养无量下士能生信心无量师子卫护
法城无量金刚断邪魔惑尔时天尊放 慧光
明遍照东方无量国土各随形类而得受润 (第 001a 页)

　　志心敬礼大慈大悲普救真人




礼竟恢诚恭伸忏悔弟子(臣某甲)自念谬处
人寰叨逢正化感天地覆载之恩荷日月照
临之德复思父母根宗生成养育念彼劬劳
之大诚当荐拔之酬今对
圣真倾心恳祷伏愿亿曾万祖亡过诸灵生
前积劫之愆尽蒙原赦见没沦漂之苦咸乞
逍遥顿释冤沉逐 慧光

而升度遽登玄岸承
符命以朝真永离输回同生长乐天气归身
常蒙道荫(臣)无任哀诚恳祷之至
道言清信男女荐 (第 009b 页)

　
无间矣然虚无之道有浅深焉深则兼被于
形浅则惟及其心被形者神也及心者 慧觉
也 (第 002b 页)
慧觉 者身不免于谢焉何也慧者心照也
多用则其体劳矣初得其慧则悦而多辩斯
神气漏而为尸解者也故大人者含光藏辉 (第 002b 页)

　　林泉养浩
寂寞山居好苍峰只一家问云何是道笑指
洞云霞
寂寞山居好溪深水照天问云何是道笑指
玉峰川
寂寞山居好临风对月华问云何是道笑指
翠烟霞
寂寞山居好云横碧洞长问云何是道笑指

雪中霜
寂寞山居好烟岚碧嶂间问云何是道笑指
白云间
寂寞山居好林泉跨玉壶问云何是道笑指
一轮孤
寂寞山居好黄梅喷苑香问云何是道笑指
满天光
寂寞山居好孤云锁翠巅问云何是道笑指
鹤冲天
寂寞山居好青松倚半空问云何是道笑指

上灵宫
寂寞山居好柴扉半掩斜问云何是道笑指
夜明砂
　　　搜真绝念
父母元情恋修行志意参问云何是道笑指
慧光耽
兄弟无情恋修行志意功问云何是道笑指 慧光

通
妻子无情恋修行志意推问云何是道笑指 (第 002a 页)
慧光

辉 (第 002a 页)
儿女无情恋修行志意搜问云何是道笑指 慧光

流
恩爱无情恋修行志意侵问云何是道笑指 (第 002b 页)
慧光

斟
名利无清恋修行志意猜问云何是道笑指 (第 002b 页)
慧光

开
酒色无情恋修行志意求问云何是道笑指 (第 002b 页)
慧光

眸
财气无情恋修行志意穷问云何是道笑指 (第 002b 页)
慧光

瞳 (第 002b 页)
富贵无清恋修行志意寻问云何是道笑指 慧光

心
世类无情恋修行志意明问云何是道笑指 (第 003a 页)
慧光

睛
　　　破邪归正
莫觅铅中汞休寻汞里铅问云何是道笑指
玉花莲
何必搜心肾无劳论肺肝问云何是道笑指 (第 003a 页)